2020年7月16日，望野博物馆阎焰馆长受松山湖资料试验室约请担任松山湖资料试验室“科研Café”系列学术讲座第二期主讲嘉宾，到松山湖大学立异城主讲《陶磁—·—玻璃 古代手工业制品的故事》。在先进科学试验室遇见古代艺术之美，是一种怎样的奇遇呢？

  ”科研Café”是由松山湖资料试验室承办的学术性论坛活动，活动首要面向松山湖资料试验室的科研人员，以科研人员关怀并感兴趣的科学问题为主线，在科普范畴内展开的论坛活动。

  学术讲座由松山湖资料试验室常务副主任助理兼归纳部部长王玉文掌管，松山湖党工委委员、管委会副主任曾莉，松山湖资料试验室主任汪卫华院士，试验室建造作业领导小组副组长兼办公室主任吕兢，试验室科研项目办理部副部长林伟坚，以及其他来自试验室的听众参与了当天的讲座。

  讲座开端，望野博物馆阎焰馆长说：中土在陶磁烧造上所取得的成果举世公认；西方于玻璃器用的进化亦可谓罕世无匹。陶磁和玻璃，就文明史、艺术史、工业制成史、科技史等许多范畴的信息，有太多值得考虑和思索的问题。这样一些问题的深度比较探求，或许将会让人们透过技能和文明的改变取得更多前史进程的轨道。既可回望曩昔，相同可凝神未来。技能的交融、文明的容纳、信息的协作，中西方及全人类一同携手方才干走好通往未来的路。

  随后，阎焰馆长以夏代灰陶、仰韶彩陶、地中海彩陶、 商代白陶印几许纹尊等器物引进我国陶器的 前期开展。他说：“约在公元前16世纪的商代中期，中土就呈现了前期的釉质高温坚陶。因其表现出不同于陶器而更似瓷器的原始性和过渡性，所以学界称其为“原始瓷”。 西方学界认为这些不透明非高岭土胎质的釉烧器为“炻器”。”

  阎焰馆长从制瓷质料、工艺、环境等方面详细剖析了我国古代 陶瓷 烧造的必要条件。紧接着，他从环境、文明、技能等多个视点，浅显易懂剖析了与 “玻璃” 的演化史，及其背面折射的文明差异，为现场的资料研讨者们带来了新的考虑视点。

  一同，阎焰馆长提出：当今更谨慎和全面详尽的科研试验和技能剖析，可认为陶瓷研讨来供给更多的佐证资料。讲座上，阎焰先生还共享了关于为安在很多出土文物中，玻璃与陶瓷相嵌合，乃至质感如玻璃的陶瓷制品也有存世的观念。

  陶瓷与玻璃工艺的高度交融，陶瓷若玻璃，玻璃似陶瓷，两种工艺挨近但天壤之别的制成品，在特定前史时刻，特定审美诉求下进行了最完美的交融。

  此种极特别的“类玻璃陶瓷”制品在七世纪的呈现，宛如朝露，稍纵即逝。无疑这种交融更多的是来自其时中外文明交融，技能探究的结晶。技能与文明交融，是隋代白瓷最深层立异和艺术价值的表现。

  讲座的结尾，松山湖资料试验室的科学家们与阎焰馆长进行了跨界沟通。松山湖资料试验室汪卫华院士提出：“作为资料范畴研讨者，曩昔咱们咱们都知道资料技能会影响社会生活和科技开展，可是反过来说，文明和哲学对资料开展有着怎么样的影响？这是值得在座各位考虑的问题。”

  此次讲座是望野博物馆与松山湖资料试验室的第2次跨界沟通与互动。2020年6月15日，汪卫华院士就曾同试验室十多位科学家、研讨员一同前往松山湖望野博物馆（筹）观赏。文物学者遇到资料专家，两边环绕“为什么我国呈现了陶瓷却没有推动玻璃的研讨”等论题，进行了深化评论，这场跨界评论也“磕碰”出了新的火花。

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